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文|赫熏辞
编辑|赫熏辞
前言
在中国古代历史中，有一位
令人矛盾而深思的君主
，他就是
越王勾践
。
徐嘉余在100米仰泳预赛中状态不错，半决赛排名第一晋级决赛。决赛当中，他在前50米表现出色，后50米一度领先，接近终点时被意大利名将切孔反超，最终获得银牌。这是他职业生涯的第三枚奥运银牌。
这位君主经历了十年的卧薪尝胆，成功灭吴建国
，却在建国后对功臣进行残酷清算。
那么为什么他在建国后针对有功的臣子呢？
就不怕寒了人心吗？
卧薪尝胆
公元前496年，吴王阖闾
派兵攻打越国
，陷入了一场激烈而残酷的战争。越王勾践挺身而出，
亲自指挥军队
，展现出卓越的军事才华。他的
战略布局和顽强抵抗
，使得吴军在越国的土地上屡屡碰壁，最终
惨败而归
。
阖闾临终前，对儿子夫差提出了一个执念：
要替他报仇
。夫差心怀父亲的嘱托，誓言要完成
这个使命
。
两年后，夫差再度率领吴军出征，这一次的目标
依然是越国
。夫差秉承着父亲的意志，决心将越王勾践彻底击败，
为吴国夺回尊严
。
这一战，夫差动员了更庞大的军队，准备全力以赴地
夺取胜利
。越王勾践面对吴军的强大压力，陷入了
艰难的境地
。
夫差的复仇心切，使得他的军队
更加战意昂扬
，士气高涨。越国的处境变得
举步维艰
，越王勾践陷入了绝境。
但谋臣文种以其
高瞻远瞩的智谋
，在这危机时刻提出了一个让人意想不到的建议——
贿赂越国大臣伯嚭
，以求得越王的投降。
这个建议对于越王来说，
看似屈辱
，但实际上却是一个
谋略高明的举措
。文种深刻理解到，在此刻与吴国的正面对抗几乎是
不可能成功的
。
因此，他巧妙地选择了通过
贿赂越国大臣伯嚭
，以谋取越王的投降。这个决定不仅展现了文种卓越的智谋，更是一种在困境中寻找转机的
非凡手段。
贿赂大臣伯嚭的举措，实质上是在外交上寻求支持，通过巧妙的手段
改变局势
。
文种深谙外交游戏的规则，他知道在
力量悬殊的情况下
，需要灵活运用各种手段。这个计策不仅
有可能削弱吴国的支持
，还能在越国内部寻找到潜在的
支持者
，为越国的复兴创造条件。
此外，文种的建议也是一种
明智的权宜之计
。在这千钧一发的时刻，越王不得不认识到现实的
残酷性
。
选择与吴国正面对抗可能会导致
越国的覆灭
，而通过外交手段
寻求转机
，则是一种相对明智的选择。越王在接受文种建议的同时，也表现出了一位君主应有的
果断和智慧
。
文种和伯嚭成功地说服了
吴王夫差
，成功让他相信勾践已经没有了
反抗的心思
，已经愿意投降了。
夫差为了追求
吴国的短期利益
，选择了放过
越王勾践
。然而，伍子胥看到这一切却警告夫差：
“治病要除根，放过越国必将留下后患。”
夫差在这一关键时刻，被权谋的诱惑所蒙蔽，他追求吴国的短期利益而
忽略了长远利益
。文种和伯嚭的谋略让夫差
认为越王勾践已经愿意归降
，于是他选择了宽容，放过了越王。
这一决策表面上看是一种外交手段的胜利，但伍子胥却以深远的目光
看到了其中的隐患
。
伍子胥的警告“治病要除根”道出了一个
治理国家的基本道理
。他认为放过越国将会留下潜在的后患，如同不彻底治愈疾病
会导致复发一样
。
这种指导性的忠告暴露了夫差
过于短视和急功近利的一面
，他只看到眼前的胜利，却忽略了
长远稳固统治的考量
。
夫差的听之任之，对伍子胥的忠告
不以为意
，最终成为后来
吴国兴衰的关键之一
。
越王勾践和文种在吴国
伺候吴王
，他们混迹于敌营，通过放牛牧羊的方式
获取吴王的信任
。这期间，越王严苛地
苦修自己
，以免被奢华的生活
迷失初心
。在三年后，他们终于获得释放，
回到了越国
。
越王回国后，并没有陷入安逸，而是更加
发奋图强
，立志要复仇。他深知卧薪尝胆的艰辛，为
防止自己的志气消磨
，他每晚枕戈待旦，常年睡在稻草堆上，
时刻提醒自己的初心
。
他甚至在家中挂起了一只苦胆，每天早晨
都会尝一尝，
以提醒自己过去的屈辱。士兵们时常问他：
“你忘了三年的耻辱了吗？”
而越王的坚定回答是：“永远不会忘记！”
越王通过艰苦的奋斗，将越国由衰弱
转变为强大
。十年的卧薪尝胆，越国重新崛起，吴国则在内忧外患中
逐渐衰落
。
最终，越王勾践再度亲自率兵攻打吴国，取得了
压倒性的胜利
。吴王夫差在深感懊悔和羞愧之际，选择了
以自杀了断自己的生命
。
为何要杀掉功臣？
正当越王勾践成为
越国的奠基人、建国英雄之际
，却出现了一场令人矛盾的清算。在建国初期，越王勾践做出了一个意想不到的决定，选择对功臣
进行清算
，其中范蠡和文种遭到了最
惨烈的对待
。
范蠡，曾是越国的谋士，
为越国付出心血
，却在建国之初被越王勾践所清算。他为越国的复国大业立下赫赫战功，但却遭受到了
无情的对待
。
文种，同样是越王的谋士，
也未能幸免于难
。这个决定引起了社会的广泛争议，甚至在越国内部也掀起了波澜。
关于清算功臣的原因，历史上众说纷纭。有人认为这是越王勾践为了
巩固自己的权力，
消除潜在的
政治威胁
而采取的手段。
也有人认为这是出于越王在
当时的政治考虑
，他可能认为清除功臣可以防范未来的内乱。无论原因如何，这个决定都在越国内外
引起了巨大的震动
。
勾践是一个在共患难时
能够团结一心
，但在共享欢乐时却显露出
疑虑和不满的人
。
在越国建国初期，尽管他对功臣们表现出
相当的信任
，但这并不代表他们没有引起勾践的忌惮和不满。实际上，早在入吴服役之前，
勾践对功臣范蠡就已经满怀不满。
在勾践踌躇满志，渴望报仇的时候，范蠡
曾多次苦劝
，认为时机未到。然而，勾践并未完全听从范蠡的劝告，结果陷入了一场失利。这次经历深深地
烙在勾践的心中
，使他对范蠡怀恨在心。
在这段不愉快的经历中，勾践或许感受到了一种
被束缚的痛苦
，对范蠡的不满可能是因为当时的建国大业
受到了阻滞
。这使得勾践在崛起的过程中更加注重掌握
一切的主导权
，表现出对功臣的谨慎和不信任。
在庆功宴上，文种滔滔不绝地
为功臣们祝酒
，词中铿锵有力地强调功臣的
杰出贡献
。然而，这番话语却在勾践心中
掀起了一阵涟漪
，他感到了一丝微妙的不悦。
勾践心中对功高震主有一定的忌惮。或许是
历经卧薪尝胆
，或许是在吴国压迫之下，他对功臣们的功劳
心存感激
，但与此同时也产生了
一种不安
。
功臣们的高功劳让他们成为
越国内的威胁
，而勾践显然不愿意让功臣在国家事务中
发挥过大的影响。
在庆功宴上，文种祝酒词中对功臣的过分夸赞让勾践感到了
这种威胁的苗头
。勾践或许意识到，功臣们的强大声望和影响力可能会
对他的统治构成潜在威胁
。于是，他开始思考如何在保持国家稳定的同时，
限制功臣们在政治上的权势
。
这种思虑逐渐演变成了对功臣们的忌惮和担忧，
成为逼杀功臣的重要原因之一
。
在勾践心中，为了国家的
长治久安
，他或许觉得有必要削减功臣们的权力，以确保自己的统治地位更为稳固。这种内心的
矛盾与纷争
，最终成为越国建国初期的一个
重要历史节点。
范蠡与文种的悲剧
而且灭吴之后，勾践与功臣们之间的关系
并未因此变得和谐
，反而产生了关于国家未来发展目标的
分歧
。
这一分歧早在建国初期就
开始显露
，勾践渴望
继续北上中原
，争夺更大的霸权，而功臣范蠡和文种却提出了截然不同的建议，主张巩固国家内部，发展生产，
进行有效治理
。
这种分歧使得勾践对功臣们的
信任逐渐瓦解
。他开始怀疑这些曾经为他立下赫赫战功的功臣们是否能够
理解他雄图霸业的志向
。
灭吴之后，国家的未来发展方向成为勾践与功臣们
争论的焦点
。勾践希望通过北上中原，进一步扩大越国的势力范围，
争夺更大的霸权地位
。
这是他雄心勃勃、奋发向前的一种表现，对于他而言，这或许是
实现个人抱负、建立更为强大国家的唯一途径
。
然而，范蠡和文种的建议却强调国家内部的
巩固与发展
。他们认为，一个国家的强大不仅仅在于
领土的扩张
，更需要内部治理的有序和人民生活水平的提高。
这种分歧使得勾践开始对功臣们的建议
产生怀疑
，他或许觉得这并不符合自己的
雄图霸业
的宏伟目标。
这样的思想差异逐渐演变成了
勾践与功臣们之间的隔阂
。勾践渐渐认为，范蠡和文种对国家未来的发展方向没有自己
那么雄心壮志
，他们更关心的是国家的
内部稳定和民生幸福
，而非扩大国土，
争霸中原
。
这种认知上的差异，使得勾践对功臣们的不信任
逐渐加深
，为后来的清算
埋下了伏笔
。
这一分歧导致了范蠡在越国建立后
遭受到不公正的待遇
。他的忠诚和卓越的谋略成为了越王眼中的
异己因素
。
勾践或许认为范蠡的建议偏离了
他所追求的雄图霸业的方向
，更侧重于国家内政的建设。这使得范蠡成为越王勾践
清算的对象
，他所遭受的命运成为了人们
不忍卒读的历史悲剧
。
文种，越王勾践建国时的
得力谋士
，曾为越国的兴起做出了
卓越的贡献
。然而，在建国成功之后，他却迎来了悲惨的命运，最终被越王
逼迫自杀
。
文种在越国建国的过程中发挥了
不可替代的作用
，为越王提供了精明的谋略和卓越的智慧。
尽管他的忠诚和贡献
无法忽视
，可最后却成为
越王猜忌的牺牲品。
这种背道而驰的命运让人唏嘘不已。
越王勾践或许对功臣们的功劳
心生忌惮
，尤其是对于具有过高政治智慧的
文种
。在庆功宴上，文种祝酒词中的强调功臣的功劳，
却让越王感到不悦
。
文种的高明谋略和深厚智慧让越王觉得有一种
无法掌握的不安感
，因此他选择了逼迫文种自尽，
以解除心头之忧
。
文种的悲剧在中国历史上
并非孤例
，但却是一次权谋政治下的典型案例。在权谋与野心的博弈中，即便是为国家立下
汗马功劳的臣子
，也未必能够
幸免于祸
。
这一事件呼应着历史上许多忠臣良将因权谋政治
而命途多舛的悲情写照
。
笔者观点
越王勾践的事迹深刻反映了
权谋政治的残酷和人性的矛盾
。他为了
国家的复兴
，付出了巨大的努力，但在成功建国后，却因为各种原因对功臣进行了
残酷的清算
。
这种残酷的清算既是越王
对权谋政治的需求
，又反映了人性
在权力面前的扭曲
。
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